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与青年学子谈责任与担当——2016级新生入学入伍教育专题讲座

2016年11月18日 11:03    作者:    发布单位:校办室    发布范围:公开    阅读:

季志宏

(二〇一六年十月三十一日)

金秋时节,四医大又迎来了一批钟爱军事医学、立志从军报国的青年学子。同学们的到来,为四医大注入了新的血液和活力。初入校园,你们有着无限的憧憬和期待,当然也会有些困惑与迷茫。那么,怎样让自己的求学时光、军旅岁月过得更加充实精彩呢?我想今天就围绕“责任与担当”这个话题,与大家共同探讨,希望能帮助大家拨开思想迷雾,端正人生追求。这堂课,原本是新生的入学入伍教育讲座,备课的过程中,我渐渐意识到“责任与担当”,对我本人和全体干部来讲,同样是个值得深思和反思的问题,习主席也多次强调,责任担当是党员干部必备的基本素质,所以我想,今天的讲座也可以作为一堂党课来理解。所以今天就邀请了全体机关干部和新遴选的导师共同来探讨这个话题,也算是与大家的一次谈心交流,希望有所启发和帮助,

首先,讲一讲为什么要谈“责任与担当”?

最近,台湾某大学校长有一篇反思责任的文章,我读后觉得很有味道。大家都知道“天下兴亡、匹夫有责”这句名言,这句话最早是由明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中提出的概念,背景是清军入关、家国危难。原句是“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以“天下兴亡、匹夫有责”这八个字呈现,则出自中国近代著名政治家、思想家、教育家梁启超,这句话本身没有错,而且很经典。但同学们也一定知道“三个和尚没水吃”的道理。如果责任主体不明,责任没有落实到具体人身上,“匹夫有责”往往成了空喊口号、空头支票。只有每个人都把自己摆进去,把自己当作决定“天下兴亡”的那个人,多想想“我能做些什么?”每个人都敢于承担责任,事事勇于担当,我们的国家才有希望。所以,我非常认同将“匹夫有责”落在“我的责任”上。

前段时间,我看到一则《当代中国人十大矛盾行为》的微信。这条微信以犀利的语言,一针见血地指出,在面对种种社会乱象时,我们每个人既是“受害者”,又是“责任人”的矛盾身份:

鄙视“拼爹”行为,却又“恨爹不成刚”

讥讽一夜暴富,却又偷偷买彩票

痛恨贪污腐败,却又想“当官发财”

看不起“富二代”,却又想“傍大款”

讥讽不正之风,却又忙着办事找关系

痛恨收受贿赂,却又着急自己的礼送不出去

痛骂“炒房团”,却又四处找寻炒卖的机会

鄙视崇洋媚外,却又总是偏爱国外品牌

痛恨“潜规则”,却又希望自己是“潜规则”的受益者

抨击不良价值观,却又是不良价值观的实践者

正是这种“事不关己,高高挂起”的看客心态,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的消极态度,造就了越来越多的“消极公民”。他们有的懒于思考、逃避担责,遇到问题,或者反射式地批评政府,或者习惯性地质疑体制,或者简单化地抱怨社会;有的对别人“马列主义”,对自己“自由主义”,责任都是别人的,好处都是自己的;痛恨走捷径的人,自己却不知疲倦地寻找捷径。至于社会发展的责任,似乎与自己无关,而如何解决问题,更是与己绝缘。可以说,这就是“天下兴亡,与我何干”的现实写照。

我们再回头看看中国近代史,不知道大家有没有想过,鸦片战争、甲午战争,中国战败,割地赔款,可当时中国的国力并不弱,经济总量数倍于日本,为什么却在一次次外敌入侵面前,毫无还手之力,屡战屡败?为什么中华民族的复兴之路多次被列强中断,甚至走到亡国的边缘?根本原因在于,“国不知有民,民亦不知有国!”从普通百姓到皇宫大臣,皆不知民族、国家责任为何物。当中日之间剑拔弩张时,慈禧太后为了六十大寿挪用军费,有大臣谏言反对,她竟恶狠狠地说,“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终生不欢”,彻底葬送了中国第一支近代海军舰队;当八国联军攻陷北京时,老百姓袖着手,抻着脖,平静地围观,更有甚者,一拥而上哄抢文物,与侵略者“齐心协力”烧了圆明园。那时候,还有谁在想“天下兴亡,匹夫的责任”呢?

如果说,责任的缺失,对个人和社会而言,意味着冷漠与疏远,那么对国家和民族而言,则意味着灾难与失败。在纪念二战爆发50周年时,美国《时代》周刊曾刊出过这样一首诗:《我没有说话》

诗中写道:

起初他们追杀共产党人,

我没有说话,因为我不是共产党人;

接着他们追杀犹太人,

我没有说话,因为我不是犹太人;

后来他们追杀工会会员,

我没有说话,因为我不是工会会员;

此后他们追杀天主教徒,

我没有说话,因为我是新教教徒;

最后他们奔我而来,

却再也没有人站出来为我说话了

这是德国著名牧师马丁·尼莫拉的一首诗,被镌刻在美国的犹太人大屠杀纪念碑上。这既是对战争时期大屠杀的纪念诗,也是他个人内心的忏悔文,尽管他写的是自己,却足以让我们警醒。今天,我们渴望生活安居乐业、社会安定有序,我们渴望国家长治久安、子孙后代永远不再经历战火,我们渴望炎黄子孙能够更有尊严的屹立在世界民族之林,这些渴望靠什么来实现?靠的是我们每一个中国人在责任面前都不“逃避”,在危难关头勇于“担当”!

我给大家讲一件和我有关的事。今年四月开运动会的时候,同学们向我征集“爱上四医大的一百个理由”,最初总是找不到最恰当的语言来表达。因为我来校时间不长,到底为什么爱上四医大?一时难以作答。不过,任职以来,我曾多次探望、慰问学校的老首长、老红军、老专家、老同志,与他们有过深入的交流,在他们身上,我能感受到老一代四医大人对学校浓烈而又真挚的情感,他们为学校建设献出了生命中最美好的青春年华甚至是毕生的心血,他们的喜与悲、笑与泪都已深深地印刻在学校的发展史中,这种朴素而又真挚的情感,自然而然的升华为对四医大的爱与眷恋。所以,我最终得出这样一个答案,那就是“付出是牵挂,奉献才有爱”。没有付出和奉献,何谈有爱?在这个岗位了,希望和大家一起建设好四医大,培养出更多、更优秀的军事医学人才,就成了我和你们不可推卸的责任。这份沉甸甸的责任,时刻鞭策着我、警醒着我,要多做一些工作,多一些努力。这就是我应该有的责任与担当!

其次,谈一谈青年学子应该承担什么样的责任?

在这个社会中,每个人都有着不同的角色,也都承担着相应的责任。比如,在家庭里,有赡养老人、抚养后代的责任;在岗位上,有落实指示、完成工作的责任;在社会中,有遵纪守法、做合格公民的责任,还有许许多多的责任。那么,作为军医大学的青年学子,你们的责任在哪里、又是什么呢?我认为至少有三个方面的责任是最重要的:作为一名中国人,必然对国家和民族负有责任;作为一名军人,必须履行更加神圣、而又庄严的特殊责任;作为一名医学生,在求学从医道路上,也必定有着区别于其他行业不同而又必尽的责任。

第一个,关于中国人的责任。

如果我说爱国是一个中国人最基本的责任,可能同学们会觉得这是在讲大道理,但仔细梳理一下爱与责任的关系,我们就不难看出——爱国如家,是中国人责任的基因密码。责任不是空中楼阁、空穴来风,责任的形成有其深厚的情感渊源。爱自己是人类情感的原点,也是责任的起点。由于爱自己,所以爱家人、爱家庭,推而广之就是爱国,因为“家是最小国,国是千万家”,所以爱家与爱国紧密相连、一脉相承。责任与爱是两条平行线,相伴而生、如影随形,就像DNA的双链结构。因为有爱,所以有责任,我们每个人肩上的爱国之责,也就显得更为朴素、自然,深沉、绵长。无论是传统文化的“修齐治平”,还是现代社会的“公民意识”,都可以溯源到中国人爱国如家的基因密码。爱国的责任和情怀,发端于个人的自尊自爱,但又超越一己之爱、一时之利,具有更高远的意义和价值。

中国人的这种家国情怀如同五千年的悠久历史,从未间断,特别是在民族危难的关头,这种浓烈的责任意识就立刻凝聚成团结一心的民族意志,体现为众志成城的自救行动。所以说,救国图存,是中国人责任的血脉传承。中国人向来不缺乏以身报国、以死殉国的勇气。从古人的“捐躯赴国难,视死忽如归”到民族抗战的“一寸山河一寸血,十万青年十万军”,把个体生命与民族命运紧紧相连的救国精神,成为维系中华文化绵延不绝的坚强支柱。华夏文明虽然饱经战火磨难,却从未中断过历史进程。

今天,我们走过了硝烟弥漫的战争年代、激情燃烧的建设岁月、波澜壮阔的改革时期,写下了让世界惊叹的“中国奇迹”、“中国速度”。但是,正如国歌所唱的“中华民族到了最危险的时候”,这句歌词并没有过时,我们现在面临更加复杂多变的国内外环境,包括新兴大国崛起的阻力,经济社会双重转型的挑战,等等。正所谓“为山九仞,功亏一篑”,有人说,今天的中国不能像打网球,可以等球落地后再挥拍,所有的问题都需要主动截击,否则就会输掉整个比赛。同学们作为高素质精英人才、社会中坚力量,更要具备救国图存的责任担当和忧患意识,惟其如此,一旦外部危机再次来临,整个中华民族才能随时一跃而起,克敌制胜。

大家可能都认可这样的道理:真正的爱国,就是要让这个国家不断地好起来、不断地强起来。那么,怎么好?怎么强?靠外援吗?举一个最典型的例子,我们的中超联赛可谓大牌云集,重金聘请的外教、外援一个比一个名头响亮,但是我们的国家队水平却始终“稳定”在亚洲5流,毫无起色,甚至面对战火纷飞的叙利亚、伊拉克球队也毫无还手之力。所以说,从来就没有“救世主”,中国的事情只能靠中国人自己。强国复兴,是中国人责任的时代强音。1932年,民国政府曾通过杂志发起全国性“征梦”活动,征求两个答案:一个是“你梦想中的未来中国是怎样的”,另一个是“个人生活中有什么梦想”。然而,在那样一个时代,国家失去尊严,民族饱受屈辱,个人何谈有梦?在活动最后,四万万人口的泱泱大国,全国范围征得的“梦想”答案仅有160多份,可以说,这只能是160多个“白日梦”。80多年过去了,民族独立梦、两弹一星梦、奥运世博梦、航天潜海梦……我们的梦想一个个成为现实,新的梦想仍在继续,在个人梦想和国家梦想的互动交融中,奏响起了民族复兴的时代最强音。

实现中华民族伟大复兴,是近代以来最伟大的梦想,也是每一个中国人新的历史使命和时代责任。如何体现对祖国的热爱?怎样担当时代赋予我们的责任?对同学们来说,追求个人梦、实现强国梦的过程既是履行责任的舞台,更是成长成才的舞台。潜心科研、勇攀高峰,立志摘取诺奖桂冠是爱国;献身军队卫勤事业,把“论文”写在广大官兵的生命健康之上,同样是爱国。只要把个人价值融入对国家和人民的大爱与奋斗中,以家国情怀托举复兴使命,敢于承担责任、事事勇于担当,个人的创业梦、宜居梦、幸福梦就会实现,民族复兴的宏伟目标就能指日可待。

因为爱国,国难当头时,我们挺身而出,不惜以生命为代价救亡图存;因为爱国,战略机遇期,我们当仁不让地担负起强国兴军的责任,我想,这才是每一名炎黄子孙应有的角色定位。

第二个,关于军人的责任。

什么是军人?军人是国家武装力量的组成部分,是保卫国家领土主权完整、捍卫人民生命和财产安全、维护国家发展的中坚力量,能打胜仗就是军人的使命天职。作为军医,我们披的是白大褂,但白大褂底下还是绿军装,这是我们的本色。军人的责任涵盖了很多内容,但我想,最主要的有三个方面,就是忠诚于党、爱军精武、牺牲奉献。

何谓忠诚于党,就是坚决听从党中央、中央军委、习主席号令,任何时候、任何情况下,都要自觉做到维护核心、看齐追随。回顾校史,从革命战争年代跟随党中央转战陕北,到对印边境反击战、对越自卫反击战,从历次抗震救灾到国际维和救援,四医大人始终高举旗帜、书写忠诚。在这个光荣的集体中,不乏心怀责任、勇于担当的优秀军人。从危急关头挺身而出的“华山抢险战斗集体”,到苦学求知、报国为民的“模范学员大队”;从“富于理想、勇于献身”的张华,到“全军十大学习成才标兵”梁洁;从“躬身为桥、挺身为梯”的李继硕,到“人民的好军医”陈绍洋,他们用行动诠释了作为红十字方队中的一员,该如何忠诚于党的事业、听从党的召唤。

何谓爱军精武,就是紧盯强军目标,树立战斗力标准,平时苦练真功,战时能打胜仗。对于在座的各位来说,还要把“为战而学、为战而研、为战而练”贯穿于从军求学的全过程,确保一声令下冲得上、救得下、治得好。历史警示我们,能战方能止战,落后就要挨打!这就是战争与和平的法则。祈望和平的美好愿景,不会让侵略者放下屠刀,没有强大的国防力量,就不能拥有真正的和平。大家都应该清楚这么一个道理,在国与国之前,国家利益至上,在国际关系当中,没有永恒的朋友,只有永恒的利益。当前,中国经济总量已位居世界第二,“我们前所未有地靠近世界舞台中心,前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标,但前进的道路绝不会一帆风顺”。习主席指出,“我们越发展壮大,遇到的阻力和压力就会越大,面临的外部风险就会越多”。比如,实施“一带一路”、成立“亚投行”等战略举措,对于中国来说,是深度融入世界经济体系、承担更多责任义务、与世界各国打造利益共同体的多边利好机制,但却遭到美国的百般抵制、极力破坏,因为“打老二”从来就是美国国家战略的重要支点,顽固地认为中国翅膀硬了,正在挑战现有的国际秩序,必须遏制而后快。这些阻力、压力和风险靠谁来承担?国家的战略机遇期靠谁来确保?只有靠我们军人!

再次,就是牺牲奉献。中国军人,历来有为捍卫民族生存而坚韧不屈、拼死沙场的血性。有“国破尚如此,我何惜此头”的吉鸿昌,有“血照渌江水,气壮太行山”的左权,有“雄气压陇海,英风断淮河”的彭雪枫……他们是这个光荣集体的缩影。最近媒体在回顾、缅怀红军长征的历史,有一组数字深深震撼了我:红军平均每天行军74里,平均每天一场遭遇战、3天一次大战,平均每300米就有一名红军牺牲,指挥员的平均年龄不足25岁,战斗员的平均年龄不足20岁,那些鲜活的生命,牺牲时与在座的同学们年龄相仿!伟大的红军长征已经作为中国革命的里程碑彪炳史册,这里我还想给大家讲2支鲜为人知的特殊部队。一个是西路军,1936年10月,占当时红军总数近半的2万多精锐部队,西渡黄河,在河西走廊孤军奋战5个多月,遭到20余万国民党军队围攻,最终仅有400余人突围成功,在中国革命史上写下了异常悲壮的一页。另一个特殊的范例是中国远征军,抗战胶着时,为了确保我战略后方的安全和滇缅公路这条最后的国际援助运输线,中国投入兵力40万人,2次入缅作战,伤亡近20万,战争艰苦而惨烈,著名的国军将领戴安澜将军负伤牺牲,穿越野人山的部队有3万余人葬身原始森林,为民族抗战的胜利做出了巨大的贡献,坐落在云南腾冲的“国殇墓园”,就是人们对这支特殊部队的敬仰和褒奖。马克思曾在《选择职业时的考虑》一文中写到:“如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就不会为任何沉重负担所压倒,因为这是为人类做出的牺牲。我们的幸福将属于千万人。”军人的职业,做出的是奉献,付出的是牺牲,但换回的是国泰民安,是民族富强,算对了这个“加减法”,就把正了“方向盘”,我们的军旅人生也将更有价值、更有意义。

第三个,关于医学生的责任。

讲到这里,同学们会想,政委讲的民族复兴、改革强军离我们太远,我就是一名初入军校的医学生,好!那我们就讲讲医学生的责任。自古以来,解除人类病痛、保护人类健康,是每一名医者的崇高追求,也是每一名医学生的神圣职责。

如果说,掌握医学知识、精通临床技能、具备科研素养是同学们的主要任务,那为什么还要强调医学生必须要有社会责任呢?这是因为,能力意味着责任,能力越大责任越大,你们通过学习具备了救死扶伤的特有能力,决定了你们能够承担,也必须肩负的社会责任。这也就是马克思所说的,“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先就应该拿自己的学识为人类服务。”

中国的仁人志士历来有着“铁肩担道义,妙手著文章”的强烈使命感。宋代著名思想家张载的四句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这四句话囊括了历代仁人志士的价值追求,堪称阐述责任担当的绝响。可能有同学说,我就是一个泡实验室、拿手术刀的医学生,“张载四句”离得太远了。其实,细细品味这四句话,我们会发现,责任就在这里。

我们知道,医乃仁术,从医者须有仁爱之心,难道不是“为天地立心”吗?大医精诚,救死扶伤、守护健康,难道不是“为生民立命”吗?坚持“军事医学战场第一,基础医学世界第一”,学习钻研医学知识,掌握精湛医术,难道不是“为往圣继绝学”吗?不断提升军事卫勤能力水平,做到召之即来、来之能战、战之必胜,为实现中国梦、强军梦贡献力量,难道不正是“为万世开太平”吗?

也许,一些同学踏进校门,还抱着这样那样的“小算盘”,想要“借助科学的力量改善小我”,干着受人尊敬的职业,享受比较优厚的工资待遇,这本无可厚非。可是,一味地执著于小我、拘泥于小我,而不是关照大我、成就大我,这样极容易迷失方向,最终将偏离你们应尽的责任。

一百多年前,现代临床医学之父威廉·奥斯乐对学生说过:“如果你们只顾着追求自己的利益,把一份崇高神圣的使命糟蹋成一门卑劣的生意,将你们的同胞当成挣钱的工具,一心只想着发财致富,你们一定可以如愿以偿;但如此一来,你们也就卖掉了一份宝贵的遗产,毁掉了医生的清誉,也扭曲了一个历史悠久的优良传统和受人尊敬的行业。”

肩负起医学生的责任,我们应当深刻理解医学本质是关爱生命、为人服务的深层价值内涵,摒弃“事不关己高高挂起”的冷漠,扪心自问:“生逢这个伟大时代,我能为这个国家干些什么?未来的科学生涯该怎么走?”激发“天降大任,舍我其谁”的豪情,让自己未来的科学之旅、人生之旅真正精彩。

第三个问题,就是以什么样的品格素质才能负起这份责任?

责任已经明确,但责任是要通过行动来实现的,如何脚踏实地去践行担当,是摆在面前的现实课题。要扛起这份沉甸甸的责任,需要具备的能力素质很多,但我想,最核心、最关键的就在于以下三个方面。

首先,要做一个道德高尚的人。

古人关于德与才辩证关系的论述很多,司马光说,“君子挟才以为善,小人挟才以为恶。”什么意思?就是说,品德高尚的人把才华用来行善,品格低下的人把才华用来作恶。毛主席也讲过类似的话,他说,“学问再多,方向不对,等于无用!”如果我们品行不端、道德低下,即便学术搞得再好,也难以服众,难以得到社会的认可。大家想想,是不是这个道理?所以说,做事必先做人,做人必先立德。那么立什么样的德?怎样立德?我认为,要把握好大、小、私三德的关系。

何谓大德?大德就是我们对国家、对民族的情感,是坚定信马列、铁心跟党走的政治道德,是全心全意为人民服务的崇高精神和责任担当。大德推动民族发展,要把明大德作为毕生追求。中国共产党人以民族复兴为己任,以人类的共同福祉为最高追求,代表着大德的核心价值,有了这个核心价值,社会才能发展进步,相反,一个道德架构崩溃的社会,最终必然走向衰败。前面提到过的著名思想家梁启超,有九个子女,各有所长,各个成才,其中有建筑学家、考古学家、经济学家,等等,包括三名院士。有人问他的小儿子、中国两弹一星的元勋梁思礼院士,“你从父亲那里继承的最宝贵的东西是什么”,他斩钉截铁地回答说:“爱国!”简简单单的两个字,映射出大师的大德!

今天,我们面对的世界变化更为深刻复杂,面对的思潮激荡更为纷繁多元,面对的社会万象更为鱼龙混杂。诋毁社会主义、共产主义的所谓新自由主义价值观对青年学子的影响和冲击也在所难免。有的陷于虚无主义的泥潭,诋毁传统,否定崇高,怀疑一切;有的陷于实用主义的沼泽,信奉“物质”主宰,视灵魂和追求为多余;有的陷于利己主义的深渊,秉持“有奶便是娘”的原则,视爱国精神为过气的老古董……但是,只要我们放眼国际,看看处于战乱中的叙利亚、利比亚、伊拉克等国,设身处地想一想每天不绝于耳的爆炸声,回放一下肢体横飞的场面,我们就不难理解“国家好,民族好,大家才会好”这个简单而深刻的道理;就不难理解为什么“小我”与“大我”、“个人”和“国家”必须同声相应、同气相求、同命相依。

何为小德?《中庸》这样比喻:“小德川流,大德敦化”,意思是小德如江河,川流不息,大德敦厚,可以化育万物。小德承载社会责任,要把积小德作为毕生义务。这里的“小”,并不是渺小,而是将“大德”细化于行后的具体体现。小与大是对立统一的一组概念,他们相互依存、相互印证,相互转化。

我们虽分工不同,对应的社会责任也不同,但方向是一致的,目标是相同的,就是让人类社会越来越美好。汗滴禾下、收获千仓万担就是修农民之德;铺路筑基、安得广厦万间就是修工人之德;三尺讲台,传道授业解惑就是修为师之德;戍边守疆,牺牲奉献就是修军人之德……这些看似“其貌不扬”、平凡琐碎的小德,恰恰是对大德的解析、诠释和构建,恰恰是对责任的转化、践行和担当。各行业、各阶层广大群众各尽其心、各守其责,个体小德就能汇聚成崇尚道德、追求道德、实践道德的大德洪流。

对应我们的身份,小德就可以理解为我们医者的职业道德。如果同学们能够牢记希波克拉底誓言,把病人的痛苦视为自己的痛苦,把病人的不幸当作自己的不幸,学有所成,研有所获,攻克癌症等人类共同的敌人,为患者解除病痛,这何尝不是一种大德?这不正是与我党全心全意为人民服务的崇高宗旨相一致吗?

所谓私德,就是我们的个人品德,是对个体行为的约束。私德夯筑人生基石,要把严私德当作毕生功课。陶行知先生曾说:“私德为立身之本”。崇德向善隐含于人们日常的言行举止中,越是平凡、细微的言行,越能看出一个人的德性。青年学子不仅要在大是大非面前站稳立场,守住大德大节,还需在日常小事小节上立得住,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。特别是在当前的社会大环境下,践行社会主义核心价值观应该成为每一名青年学子的自觉。爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观中对个人品德的要求,其中爱国、敬业我们前面讨论到了,诚信、友善则属于私德的范畴。诚信就是重信守诺,一言九鼎;友善就是“仁者爱人”,是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”当然,作为青年学子的你们,要具备的私德可不止这些两点,健康的心理、包容的心态、自律的觉悟等等,都是在学习、生活、工作中应当注意养成的品质。

所以说,明大德 是民族发展的要求,积小德是社会责任的召唤,严私德是立身做人的基石,惟有三者相辅相成,才能将自己的梦想、理想融入时代发展的潮流,才能享有人生出彩、梦想成真的机会。

其次,要做一个忠于真理的人。

真理,应该永远是我们心中最亮的那盏明灯。矢志不渝地追求真理,既包含热爱科学、崇尚科学的精神,也包含淡泊名利、甘于寂寞的品质。科学之路,“真”为第一,但往往有些所谓的“聪明人”守不住真,终至弄巧成拙,聪明反被聪明误。正如马克思所说,在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”屠呦呦成为首个获得“诺贝尔生理学或医学奖”的中国公民,这一荣誉让众多国人倍感自豪。然而,追求真理的道路并不平坦,青蒿素是起效最快的抗疟药,可这项成果长期被国内学界低估或不承认,即便2011年获得美国拉斯克临床医学奖之后,质疑之声也从未停歇。如果不是屠老一生潜心研究、心无旁骛,“亲力亲为、亲试亲尝”的不懈追求,相信无法取得今天的突破性成果。屠呦呦获奖,传递的是一种科学精神,这种精神就是细心钻研、淡泊名利,就是崇尚真理、探求真理、信守真理,更是对国家对人类莫大的责任和担当。或许,这才是我们应该从她身上汲取的巨大正能量。

同学们,当你们满腔热血投身到学习、科研、医疗工作中,你们将会遇到很多意想不到的挫折和困难,会失意于个体的渺小,甚至可能盲目盲从、亦步亦趋,渐渐迷失奋斗方向。所以我要告诉你们,有志者立长志。这个“志”,就是忠于真理的大“志”,要有十年磨一剑的坚持与坚守。对真理的追求,会引领你找到真正热爱、为之献身的事业,会赋予你自信和自醒,会让你在多元价值面前做出正确选择,拥有远见和明智的决断力,而这正是成就大业、攀登高峰的核心素质,是你们成才道路上必须具备的一种品质。

第三,要做一个有批判精神的人。

爱因斯坦说过,在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台。当前,建设创新型国家、建设世界一流军队,已成为国家和军队的战略目标。而创新的动力之源在哪里?就在于批判性精神。科学研究,虽然非常需要有“咬定青山不放松”的执着精神,但有些时候更需要“调转车头”的智慧和“推倒重来”否定自我的勇气。

不久前,著名科学杂志《自然》刊登了英国物理学家霍金的一篇论文,质疑了自己提出的黑洞理论。大家都知道,黑洞理论是认识宇宙的最重要突破,为霍金赢得世界级的声誉,而质疑黑洞的存在,无疑是对自己的否定。但这种忠于真理的自我否定,并没有损害他在科学界的形象,反而为他赢得了更多掌声,同时也使人类对宇宙的认知更前进了一步。

钱学森当年在美国求学时,发现了他的老师、德高望重的科学家冯·卡门一个错误。虽然老师几次打断他的发言,认为“这是不可能的事”,但他依旧据理力争。让钱学森没有想到的是,第二天冯·卡门主动找到他道歉,承认自己确实错了。钱学森因挑战权威赢得赏识,冯·卡门也因大度的自我否定获得尊重,成为科学界的美谈。

“吾爱吾师,吾更爱真理。”钱学森对权威的质疑和否定,对我们很有启示。我国的传统文化很强调尊师尚古、信奉权威,但这并不排斥独立思考和大胆批判。科学家要想有所发现、有所创新,就必须勇于挑战权威、敢于自我否定。人类的进步史、科学的发展史也正是在寻求真知、发现规律中不断地前行。

怀疑产生问题,问题激励创新。科学怀疑是创新的第一步,也是最重要的一步。一般情况下,导师、专家教授的阅历比我们多得多,视野比我们宽阔,思路、方法也比我们高明。但相对于未知世界的探索来说,他们也是“在路上”,长时间的思维定式反而会成为前进的阻力。作为年轻人,你们的头脑要比他们活跃的多,有很多的奇思妙想,甚至是异想天开,要敢于大胆地说出来,大胆去实践。一些影响人类文明进程和科学发展史的伟大创造,往往是瞬间的灵光闪现,但其背后,必然有无数次的失败和尝试。所以我们的导师、我们的管理者、我们的政策机制要允许失误、允许犯错,学生们也应该解放思想、消除顾虑、不惧失败。在科学道路上,只有坚持不唯书、不唯上、只唯实,才能让质疑批判的星星之火,蝶变成创新发展的燎原之势。为了进一步贴近部队、贴近官兵、贴近战争,学校设立了“军事医学提升计划”,拿出大量资金,就是要资助那些有创新性思维的军事项目。最近,学校在保研政策上为有特殊专长的人才开设了“绿色通道”,对本科期间发表SCI论文,单篇影响因子5分或累计8分以上的同学,直接免试录取为硕士研究生。

刚才,我们透过历史和现实的维度,明确了担当与责任的重要性;站在国家和民族的高度,理清了青年学子的责任内涵;放眼成才和立业的角度,归纳了践行责任所需要的品格素质。道理虽简单,但是要真正把责任扛在肩上、落实在行动中,我们还有很长的路要走。

最后,结合自己的经历,再谈三点体会,既是提醒,更是共勉。

首先,要把握好“坚持”与“校正”的关系。最近我们都在纪念和缅怀伟大的长征精神。我想,每个时代有每个时代的长征,每个人有每个人的长征,正如习主席讲的,“长征是一次理想信念的伟大远征。”求学成长之路、通往成功的征途同样充满挫折困难、遍布雪山草地,这就更需要“坚持”,需要把理想信念葆守在心、恪守以行,忍受千般磨难、付出万般努力,以求得最终的成功。长征还给我们另一个重要启示,就是要学会在行动中去寻找正确的方向。我们党直到遵义会议,才确立了以毛泽东为核心的中央领导集体,才解决了“向哪里去”、“该怎么走”的问题,长征之初是被迫的战略转移,在付出了无数失败、生命的代价之后、在百折不挠的艰难探索中,才变成了开创革命新局面的胜利进军,这就启示我们要在前进的过程中不断修订目标和路径,不断校正方向。这种不断改变的过程就是不断明确自我、完善自我、丰富自我的过程。只有这样,才能让我们在反复的碰壁、失败、痛苦、失落中走向更高的境界!走向成功!

其次,要坚守住“静”与“净”的心境。中国有句古话讲“非宁静无以致远”,教育我们要避开社会的喧嚣,祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做每一件事。发明家爱迪生小时候早早就辍学了,在列车上一边当报童一边做化学实验,有一次不慎引发了火灾,招致列车员一顿暴揍,把耳朵给打聋了,后来回忆时,他风趣地说,自从耳朵聋了以来,自己更能静下心来搞发明了。虽然是一则名人逸事,细想起来不无道理,毕竟“外面的世界很精彩”,当下社会世俗的干扰诱惑很多。但我觉得,光这一个“静”字不够,还要再加个“净”字,干净的净。做人,干净是本色和底色;做事,干净是红线和底线。就是说,要真正成为一名有所建树的学者,离不开“静”“净”二字,心要“安静”“宁静”,也要“干净”“纯净”。当一个人静静地、不为外界的噪音所侵袭时,世界就会变得洁净,才能摆脱繁华和喧嚣的干扰,才有无限辽阔的精神空间,潜心思考,成就事业,寻觅真实的自我,我们才有可能攀登真理的高峰。做学问如此,做行政工作同样应该坚守“静”“净”二字。只有“安静”才能走得更远,只有“干净”才能走得更好。我想这一点,值得在座的各位领导们深思。

第三,要砺炼出“包容”与“专注”的气度。“包容”,就是要博采众长、兼容并蓄,汲取不同专业、不同文化的精髓,使自己具有世界眼光和开阔胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。陶行知老先生有一首阐述开放包容的教育思想的小诗,是这样写的:“宇宙为学校,自然是吾师。众生皆同学,书呆不在兹”大家看看,把宇宙当作学校,把自然当作老师,把芸芸众生当同学,这是何等的胸襟,何等的胸怀!“专注”,就是行动上要有坚持不懈的韧劲,动物世界给了我们这样的启示,豹子虽然爆发力强、速度快,看似处在食物链顶端,但在与水牛的单打独斗中并不占上风,因为水牛的耐力和毅力更强。对青年学子来说也是这个道理,专注远比聪明更重要,认准目标就静下心来干,终有一天,你会欣喜地发现,曾经艰难的跋涉,都是通往成功的阶梯。

同学们、老师们、同志们!人生的道路漫长而短暂,我们的人生是否会更有价值、更有意义,取决于我们在人生历程中选择沉沦还是拼搏。记得有这样一句谚语,叫做“乌云不可能永远遮住太阳的光芒!”要相信世上没有白费的努力。只要我们抱定信念,坚持做一个道德高尚的人,做一个追求真理的人,做一个勇于批判的人,就一定能够肩负起时代赋予的责任,我们的青春和人生,必将会在奋斗与担当中,迸发出耀眼的光芒!成就无愧于国家和民族的精彩人生!

责任编辑:朱晓明

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